David Garcia a enquêté pendant deux ans sur les dérives du quotidien national le plus populaire. Au terme de cette investigation, un livre marquant qui ne se veut pas une enquête à charge. Un très beau cadeau foot à faire à tout amateur de sport.

"Pourquoi un programme politique validé par mille électeurs est-il censé être meilleur que celui qui ne reçoit que huit cents voix?" En partant de cette question d'apparence si simple, l'auteur nous livre un essai vraiment philosophique, puisqu'il entend nous arracher aux préjugés les mieux ancrés en nous. Un cadeau pamphlet qui fera également un excellent cadeau philosophie.

Cette histoire chronologique des intellectuels est moins une histoire des personnes, des idées, des œuvres - mais elle est aussi tout cela - que le récit de leurs affrontements, de leurs amitiés ou de leurs haines. À travers les années Barrès, les années Gide, les années Sartre, on renoue avec la réalité - et la symbolique - des événements, on redécouvre la chair de ces hommes - grands acteurs ou personnages secondaires - qui ont tenté, par leurs idées, leurs manifestes ou leurs cris, d'agir sur leur époque.

Pour célébrer l'anniversaire de la naissance de la Vème République, ce livre à la fois narratif, informatif et stimulant s'attache à retracer les moments forts de la Ve République, cerner les personnalités qui ont compté, analyser le jeu des pouvoirs et des contre-pouvoirs, confier la parole à des experts sur les enjeux auxquels est confrontée la France d'aujourd'hui.

Ce livre analyse la façon dont les Français consomment l'information. Il montre comment l'individu cherche aujourd'hui à s'informer, moins pour comprendre le monde que pour calmer une peur permanente. A l'heure des médias omniprésents, le "médiaconsommateur" absorbe les nouvelles au plus vite et au plus simple. Nous sommes entrés dans l'ère de la "mal info".

Cet essai permet de comprendre le phénomène de la peopolisation de la politique en France par une mise en contexte historique et internationale. Une bonne idée cadeau politique.

Bookmark est un ensemble de quatre marque pages originaux pour les fanas de lecture qui ne retrouvent jamais la bonne page en reprenant leur bouquin. Vous avez dit cadeau original?

Grâce à ses capacités cognitives, l'espèce humaine s'est affranchie peu à peu des contraintes naturelles qui limitent l'expansion de toute espèce vivante. La croissance de la population humaine s'est ainsi accélérée, utilisant de plus en plus de ressources, notamment celles issues du monde vivant, émettant de plus en plus de déchets, accaparant de plus en plus d'espace. Cette situation va se poursuivre et même empirer tant qu'il n'apparaîtra pas de limite à la croissance démographique humaine. Le projet d'un développement durable, s'il fait état d'une prise de conscience de l'homme face aux agressions qu'il inflige au milieu naturel, reste bien illusoire.

Le succès des séries télé ne tient pas seulement à leur qualité de divertissement : il tient aussi au fait que ces séries mettent en scène les grandes questions de l'existence. Desperate Housewives pose le problème du bonheur, Prison Break, celui de la liberté, tandis que Dr House confronte au problème de la recherche de la vérité et 24 Heures Chrono conduit à se demander si tout est permis pour lutter contre des terroristes. Pourquoi alors ne pas prendre au sérieux ces œuvres de fiction et en faire le point de départ d'une réflexion philosophique ? Un cadeau philosophie original.

Tout en gagnant les bonnes grâces des puissants, Mazarin a su éliminer ses ennemis, accéder à la première place et la conserver pendant deux règnes, jusqu'à sa mort. On trouvera donc en son Bréviaire quelques leçons pragmatiques qui, aujourd'hui encore, peuvent être utiles à tout homme de pouvoir. Si le madré cardinal ne s'encombre ni de morale ni d'équité, il fait cependant montre d'une fraîcheur étonnante, et même d'une certaine naïveté. « Nous avons là, reconnaît Umberto Eco, un modèle de stratégie démocratique - à l'âge de l'absolutisme ! »

Libération des peuples d'Amérique, affranchissement des esclaves, unification du continent, construction des États, définition de l'identité créole : Simon Bolivar est sans doute le personnage le plus important de l'histoire de l'Amérique latine. Chef de guerre triomphant et homme d'État trahi, Simon Bolivar a confié à l'écrit, tout au long de sa vie, sa vision du monde latino-américain et de son devenir. De ses textes, se dégage une cohérence qui fait du Vénézuélien un héritier pragmatique des Lumières.

Nation métisse, terre de l'insurrection zapatiste, pays industriel et pétrolier, frontière et porte d'entrée de l'Eldorado nord-américain... Ses 104 millions d'habitants, sa folle capitale et ses cartels de la drogue. Ses héros mythiques, Pancho Villa, Frida Kahlo et l'immense Pedro Infante. Juan Rulfo, la Vierge de Guadalupe et le prodigieux catcheur El Santo... Un pays fascinant, prospère et misérable, progressiste et conservateur, profondément surréaliste, empreint de magie et d'une vitalité sans faille.

En janvier 2005, Clémence Armand entre à l'OFPRA, l'Office Français de Protection des Réfugiés et Apatrides qui attribue le droit d'asile en France. Tous les jours, elle recevra deux ou trois demandeurs d'asile au cours d'un entretien fleuve qui lui doit lui permettre de répondre à cette question : " Entrent-ils dans les critères d'attribution du droit d'asile ? "

Boris Cyrulnik poursuit son investigation du phénomène de "résilience". Comment relever le défi du traumatisme ? Comment éviter d'y rester fixé, mortifié par le choc d'un événement après lequel la vie peut n'être que survie au royaume des ombres ?

Définissant l'innocence comme une maladie de l'individu qui consiste à vouloir échapper aux conséquences de ses actes, de jouir des bénéfices de la liberté sans en subir les inconvénients, Bruckner dénonce ici les deux grandes tentations auxquelles l'humanité post-moderne aurait succombé : l'infantilisme et la victimisation. Un essai résolument mal pensant, revigorant en ces temps consensuels.

Annette Lévy-Willard, journaliste à Libération, a suivi la course à la Maison Blanche. Elle voit les questions de sexe passer à la Une, reléguant au second plan les enjeux politiques et économiques de la présidentielle, mobilisant les électeurs sur les "valeurs morales", le conservatisme, la famille... et conduisant à la réélection de George Bush. La guerre des deux cultures sexuelles se poursuit aujourd'hui. C'est cette obsession américaine que l'auteur raconte ici, avec l'humour cinglant, la drôlerie, les anecdotes qui ont déjà fait le charme et le succès de ses Chroniques de Los Angeles.

Un film produit par Arte, Amérique, notre histoire, est à l'origine de cet entretien. Pour aller aux sources de la mentalité américaine, il traverse l'Histoire telle qu'elle s'est cristallisée dans l'imaginaire des Américains, du Mayflower à internet. Les films made in Hollywood y tiennent lieu de documents. Car c'est le cinéma qui a forgé l'imaginaire collectif américain, tenant lieu auprès d'une population disparate de discours idéologique et de pédagogie civique, illustrant une histoire, des héros, et des valeurs communes.

Alors que l'on s'interroge plus que jamais sur le " risque zéro ", l'assurance, la responsabilité et la prévention, l'ouvrage d'Ulrich Beck fournit des clés pour penser ce que l'auteur diagnostique comme un véritable changement de société. Car si nous ne vivons pas dans un monde plus dangereux qu'auparavant, le risque est désormais beaucoup plus qu'une menace : il est devenu la mesure de notre action. A une logique de la répartition des richesses a succédé une logique de la répartition des risques : contrainte dès lors de poser continuellement la question de ses propres fondements, la " société du risque " fait de l'avenir la question du présent.

Sous-tendu par la nouvelle religion de l'amélioration continuelle des conditions de vie, le mieux-vivre est devenu une passion de masse, le but suprême des sociétés démocratiques, un idéal exalté à tous les coins de rue. Nous sommes entrés dans une nouvelle phase du capitalisme: la société d'hyperconsommation. Tout se passe comme si, dorénavant, la consommation fonctionnait tel un empire sans temps mort dont les contours sont infinis. Mais ces plaisirs privés débouchent sur un bonheur blessé : jamais, montre Gilles Lipovetsky, l'individu contemporain n'a atteint un tel degré de déréliction.

"Nous sommes, en tant qu'Homo sapiens, d'une affligeante banalité biologique. Sur le plan génétique, notre proximité avec les grands singes est considérable ; elle atteint 98,7 % avec le chimpanzé, elle est encore de 80 % avec la souris et de 50 % avec la levure." Pourtant, seuls parmi les êtres vivants, nous nous interrogeons sur notre nature et sur la valeur de nos actes. Ce paradoxe, au cœur du questionnement philosophique depuis des millénaires, est ici revisité à l'aide des données croisées de la théorie de l'évolution, de la génétique et des sciences cognitives, à la recherche du "propre de l'homme".

Les philosophes ont aussi pratiqué la marche, chacun à sa façon : Thalès, et son faux pas qui le précipita au fond d'un puits ; Kant que rien ne détourna jamais de sa sortie quotidienne, à cinq heures précises ; Kierkegaard et ses promenades imaginaires ; Cioran, déambulant loin des hommes et de leurs désastreuses ambitions... L'auteur, promeneur assidu, examine attentivement cette mystérieuse connivence du pas et du mot, du souffle et de l'idée, du muscle et de la pensée. La marche éveille et stimule l'esprit, mais, bien plus encore, elle est une sagesse, une sagesse du corps.

Jean-Philippe Immarigeon montre que l'Amérique paranoïaque de Bush, telle qu'elle se présente depuis les attentats du 11 septembre 2001, n'est ni un accident ni une parenthèse. Au contraire, elle plonge ses racines dans les fondements de sa propre histoire. Bâtie il y a quatre siècles sur la préservation d'une vieille pensée autoritaire et cloîtrée que l'Europe abandonnait, l'Amérique n'est pas le monde démocratique de demain mais l'Europe d'avant-hier.

Depuis plus d'un siècle, l'essor de la vitesse est sans doute l'élément qui a le plus modifié la vie des gens. Quelle est l'origine (et l'histoire) de cette " civilisation de la vitesse ? " Comment mieux comprendre cette " vie à cent allures " dans laquelle nous sommes plongés au quotidien, pour le meilleur et pour le pire ? Faut-il, finalement, faire " l'éloge de la lenteur " ? Face à ces questions très actuelles, l'ouvrage de Jean Ollivro apporte des clés majeures pour comprendre cette évolution de fond qui touche l'ensemble de notre société, en mettant à jour les effets économiques, sociaux et culturels de ce qui s'apparente parfois à une réelle " dictature de la trotteuse ".

Cette édition, qui date de 1965, rassemble, à la suite des deux grands textes initiaux, l'intégralité des essais historiques et critiques consacrés par André Breton à l'expression plastique. Cette somme systématique, constituée d'une cinquantaine d'articles, dont beaucoup comptent parmi ses plus fulgurants écrits, recouvre toute la chronologie des peintres et sculpteurs surréalistes et abonde en aperçus décisifs sur l'histoire de l'art contemporain.

Le philosophe allemand envisage le cynisme comme remède au rationalisme omnipotent de notre époque. Un cadeau philosophie inédit.

Ce livre est la radiographie d'une nation essentielle à l'imaginaire planétaire. Chrystelle Barbier nous livre un essai politique, économique, social et culturel, qui prend la forme d'un reportage au plus près de la réalité péruvienne et de ses défis.

" En 1936, au moment du Front populaire, les travailleurs ne demandaient pas les congés payés qui leur furent accordés : ils voulaient la semaine de quarante heures ! Aujourd'hui, l'institution des vacances nous est si naturelle que nous nous interrogeons rarement sur leurs origines, leurs paradoxes, leurs conséquences. L'intérêt du livre de Jean Viard vient dès lors de la découverte, par une approche constamment double de l'histoire et du social, des fonctions et des résonances du "temps vacant" dans nos sociétés. L'auteur montre comment ce temps nouveau bouleverse nos idées et notre usage de l'espace." Hubert Nyssen

Traversant les domaines les plus variés, du commentaire de l'actualité à la philosophie morale, de l'étude de la société à la critique littéraire et artistique, Hazlitt est l'un des grands essayistes de la tradition anglaise. Ce misanthrope est un polémiste incendiaire, qui ne cesse de brocarder le conformisme et la lâcheté de ses contemporains, et oppose à la complaisance bourgeoise, qu'elle soit conservatrice ou progressiste, d'infinies illustrations du mal radical qu'il perçoit comme inséparable de la nature humaine.

Le terme anglais "Bullshit" recouvre en français deux notions très proches, "le baratin", (l'art de dire du vent) et la "connerie". Dans cet essai stimulant, le philosophe Frankfurt essaye de comprendre la spécificité du baratin par rapport au mensonge. Il y parvient en s'appuyant sur des extraits de Pound, de Wittgenstein, et de Saint Augustin. Cet essai bref, mais intelligent, est en tout point remarquable, au-delà d'un titre provocateur et empli d'humur noir..

Religion qui compte plus d'un milliard d'adeptes, l'Islam se situe à un tournant en ce début de siècle. C'est ce qu'explique l'historien tunisien Mohamed Talbi dans ce vibrant plaidoyer pour un "Islam moderne". Revenant sur son propre parcours d'intellectuel musulman, au carrefour de l'Occident et du monde de la Méditerranée, il propose une analyse lucide et sans complaisance. Oui, il faut que l'Islam accepte de se réformer en profondeur quant à la place de la charia, l'interprétation du Coran, le statut de la femme et le rapport au politique. Oui, il faut que s'établisse en vérité un vrai dialogue interreligieux entre les fils d'Abraham. L'avenir et l'équilibre du monde en dépendent.

L'un des résultats les plus spectaculaires des attentats du 11 septembre 2001 est d'avoir rendu possible un rapprochement sans précédent entre Moscou et Washington, entre Vladimir Poutine et George W. Bush. Mais cette " incroyable alliance " est-elle une retombée annexe de la lutte antiterroriste, ou un phénomène plus profond né d'une convergence d'intérêts entre les deux adversaires de la guerre froide ? Pierre Lorrain montre ici qu'il ne s'agit pas que d'une simple entente de circonstance, condamnée d'avance par la géopolitique, mais du premier résultat concret d'un processus d'intégration de la Russie dans la communauté occidentale entamé lors de l'effondrement de l'URSS.
 

L'histoire de l'Afrique, d'un point de vue africain.

A lire la presse féminine, le retour des femmes au foyer constituerait un phénomène de société. De plus en plus de femmes renonceraient à leur carrière pour s'occuper de leurs enfants. Après les "mémères au foyer" version sixties, place à la femme au foyer nouvelle génération : fière de l'être, branchée et heureuse. Tout n'est évidemment pas si rose au royaume des femmes au foyer. Si certaines affirment savourer chaque instant passé à la maison, d'autres avouent - non sans culpabiliser - qu'elles ne s'éclatent pas dans leur rôle de mère à plein-temps. Entre coups de déprime, frustrations, absence de reconnaissance sociale et incompréhension du mari, les femmes au foyer se rebiffent !

Les salauds ont le vent en poupe ! C'est à ce constat que s'est rangé l'auteur en observant que les règles élémentaires de la civilité en entreprise sont désormais transgressées par un nombre croissant de personnes. Dans une approche à la fois caustique, transversale et humoristique, l'ouvrage passe en revue les fonctions de l'entreprise les plus exposées à la " salaud attitude ".

Le sociologue Manuel Castells nous montre ici comment les nouvelles technologies ont, dès les années 70, totalement bouleversé l'économie.

Le suivisme des médias américains depuis le 11 septembre 2001 et leur adoption de la propagande politique du gouvernement de G.W. Bush préoccupent l'opinion publique internationale. Le 11 septembre marque-t-il une rupture ou une continuité pour la presse ? Comment la propagande d'Etat a-t-elle pu s'installer au pays du Watergate ? Divina Frau-Meigs analyse les mutations de la profession depuis les années soixante et l'affaiblissement des contrepoids destinés à préserver la liberté d'expression, avant d'examiner l'impact du 11 septembre sur ce contexte fragilisé.

Les années 70 ont été des années étonnantes. C'était le bon temps, celui du changement. Tout semblait possible... Ce livre, très illustré, nous fait revivre les phénomènes marquants de cette drôle d'époque: historiques, politiques et culturels. Pour redécouvrir avec plaisir, et peut-être avec nostalgie, ces années incroyables, insolentes, utopiques et fraîches. Où nous avons basculé dans un autre monde. Le nôtre.

Un bel essai bilan sur des années 80 trop souvent décriées.

" Dans les dispositions de l'Elysée à l'égard de l'Afrique, rien n'a changé ; c'est toujours le même choix, en faveur des dictateurs, contre les peuples. Les espérances politiques de nos peuples ont été le plus souvent soit trahies, soit mystifiées. Les pouvoirs franco-africains organisent donc le vide, le silence morose, le côtoiement des individus, des groupes, des catégories, des ethnies, jamais leur dialogue et leur interpénétration, en un mot l'obscurantisme. Broyés par des institutions culturelles dont la fatalité est de nous aliéner, nous prétendons créer une littérature qui soit l'expression authentique de notre moi collectif."

Ils s'amputent l'extrémité des doigts en signe d'allégeance à leurs parrains. Ils arborent des tatouages d'une complexité inouïe pour prouver leur virilité et leur esprit du corps. Reconvertis dans les affaires, ayant pignon sur rue, les yakuzas forment l'une des plus grandes organisations criminelles du monde : politique, finances, drogue, jeux, extorsions de fonds, prostitution et crimes économiques.

L'opinion publique explique assez spontément la destruction du patrimoine bâti des villes et des villages par l'incompétence et le manque de goût des architectes ou encore par le laxisme sinon la corruption des responsables politiques et des fonctionnaires. Se contenter de ce genre d'explication ne peut que conduire à une impasse : la fragilité de la nature humaine ne permettrait d'espérer aucun remède à la dégradation de l'environnement.

Pourquoi y a-t-il autant de " serial killers " aux États-Unis ? Pourquoi la " production culturelle " américaine (films, télévision, livres) est-elle aussi imprégnée de violence et de cruauté ? Est-il vrai que le spectacle de la violence imaginaire encourage le déchaînement des instincts violents ? Denis Duclos apporte ici une réponse inattendue à cette énigme, grâce à une enquête approfondie au cœur de la culture de la terreur. Il montre que la représentation de la violence à l'écran est d'abord le reflet d'une conviction mythique propre à la culture américaine : pour elle, la société n'est qu'un rempart précaire contre l'animal tapi en nous. Chez les tueurs en série comme chez les personnages sanglants de la fiction, elle ne fait que répéter les figures héroïques des sagas nordiques, les " Bersekr ", ces guerriers fous toujours tentés de se métamorphoser pour massacrer leurs propres familles.

Dans le premier des deux essais polémiques qui composent cet ouvrage, Arundhati Roy fait le point sur la politique indienne des grands barrages, avec leurs effets néfastes tant sur les populations que sur l'environnement. Dans le second, elle analyse les causes et les conséquences de l'accession de l'Inde au rang de puissance nucléaire. Des pages qui révèlent son tempérament passionné et sa fougue de pamphlétaire. Arundhati Roy se fait le défenseur des humbles et des démunis. Elle trouve des accents convaincants pour fustiger la cupidité, la bêtise ou l'inconscience, attaque le cynisme du gouvernement indien aussi bien que l'hypocrisie des Occidentaux, dénonce partout la corruption. Un plaidoyer auquel on ne peut rester indifférent.

" L'ouvrage extraordinaire de Rashid Khalidi est d'une grande pertinence pour notre époque, à la lumière surtout de l'implication croissante des Etats-Unis au Moyen-Orient. Khalidi apporte des connaissances de tout premier ordre et fournit un vaste arrière-plan historique à un sujet qui, plus que jamais, nécessite une telle clairvoyance. " Joseph Stiglitz, prix Nobel d'économie.

Un an après la guerre contre l'Irak conduite par George Bush jr., ancien gouverneur du Texas à la piété démonstrative, des milliers d'Églises du sud des États-Unis ont "adopté" des soldats. Tout au long de l'année 2004, les assemblées évangéliques s'engagent à prier pour eux régulièrement afin que Dieu les protège. Mais les prières visent aussi, et surtout, la situation intérieure américaine, jugée préoccupante. La sécularisation menace, la dignité humaine n'est plus respectée, aux Églises de se mobiliser ! Vu depuis l'Europe déchristianisée, un tel militantisme religieux effraie. Et la tentation du mépris vient souvent suppléer l'effort d'analyse. Ce livre invite à aller plus loin. Il décrypte un univers socioreligieux complexe, unique au monde. Plutôt que d'enfoncer brutalement des portes, il propose des clefs, à la lumière de l'histoire, de la sociologie et de la culture d'une région qui mérite bien son surnom de "Bible Belt".

Observer le fonctionnement du lavage du cerveau par le travail forcé dans un univers clos est relativement facile à réaliser. En revanche, comprendre les mécanismes qui consistent à réformer la pensée de l’individu tout en mobilisant les masses à l’aide de méthodes qualifiées par le pouvoir d’ “études”, de “critiques” ou d'"autocritiques" est beaucoup plus subtil. En examinant ces méthodes, utilisées fréquemment dans les campagnes de masse, les interminables réunions de critiques ou d’autocritiques, la confession auprès du Parti (xiangdang jiaoxin), le travail manuel, la rééducation des intellectuels par les paysans, Hu Ping cherche les raisons profondes de ces rituels collectifs dans la psychologie des individus qui y étaient impliqués. Allant à contre-courant de la plupart des témoignages qui affirment le caractère volontaire des comportements adoptés dans les campagnes de réforme de la pensée, Hu Ping affirme que celle-ci est avant tout un processus de contrainte par la force et la terreur.

Un très bel essai qui nous aide à mieux comprendre les ressorts de cette écriture égyptienne, si longtemps restée mystérieuse.

L'objet de ce livre, c'est l'hostilité de principe, fondée en doctrine socialiste (et libertaire), à la démocratie, telle qu'elle s'est exprimée continûment en certains secteurs de l'extrême gauche de l'époque romantique à la Première Guerre mondiale. Au cours du XIXe siècle (1815-1914), qui a vu se transformer du tout au tout et les institutions représentatives et le rôle de l'État et la condition de la " classe laborieuse ", la persistance de certaines théories " progressistes ", qui récusent et dénoncent la malfaisante et trompeuse démocratie et promettent d'en débarrasser l'humanité émancipée, méritait qu'on s'y arrête. L'auteur fait apparaître, à travers le déchiffrement des condamnations et des contre-propositions, une certaine manière de raisonner sur le " social " qui est propre aux Grands Récits modernes, énigmes supposées résolues du malheur des hommes.

L'auteur nous guide ici au cœur des politiques économiques américaines, et l'on découvre que la flexibilité ou le recul des régulations publiques ne sont pour rien dans une performance qui résulte, bien au contraire, d'une intervention massive de l'État qui soutient la croissance, promeut la recherche et l'investissement dans les nouvelles technologies et assure ainsi le plein emploi. On est à mille lieues de l'État minimal et du laisser-faire chers aux libéraux : toutes les interventions publiques interdites ou étroitement limitées dans l'Union européenne sont utilisées à volonté par les administrations américaines.

Rares sont les peintres à avoir écrit un essai esthétique aussi marquant. Un livre qui s'inscrit définitivement dans l'histoire de la philosophie de l'art.